Vie des Sahaba, sahabiyate, tabi'ine...

Les tout premiers [croyants] parmi les Émigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agrée, et ils l'agréent. Il a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà l'énorme succès !

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ


(Sourate 9 ; verset 100)



"Ô Prophète, Allah et ceux des croyants qui te suivent te suffisent."

يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين
(Sourate 8 ; verset 64)


"Lorsqu'un matin, tu (Muhammad) quittas ta famille, pour assigner aux croyants les postes de combat et Allah est Audient et Omniscient. "

وإذ غدوت من أهلك تبوىء المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم
(Sourate 3 ; verset 121)

La valeur des compagnon est donc incontestable. C'etaient des savants eminents. Ils detenaient des vertus et des privileges auxquelles Allah fait ainsi allusion dans le Coran :

-"Mohamed est le messager d'Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs avec les mecreants, misericordieux entre eux! Tu les verras s'ncliner, se prosterner, recherchant la grace d'Allah et son agrement. Leur marque est sur leur visage la trace des prosternations. Voila l'image que l'on conne d'eux dans la Thora (...................)
Allah promet a ceux d'entre eux qui croient et font bonnes oeuvres pardon et enorme salaire" (sourate 48 le succes verset 29)

Le Prophète a dit : "La meilleure partie de ma Oumma est mon époque, puis ceux qui viennent après, puis ceux qui viennent après. Puis viendront des gens qui apporteront un témoignage alors qu'il ne leur aura pas été demandé, qui trahiront ce qu'il leur aura été confié et ne seront pas honnêtes, qui feront des vœux qu'ils ne respecteront pas, et qui seront gras" (Bukhârî, 3450, Muslim, 2535). Dans une autre version, on lit ceci : "… qui chercheront à grossir et aimeront être gros…" (Tirmidhî, 2221).
Les termes "mon époque" ne désignent pas ici "la période pendant laquelle le Prophète vivait" mais "les individus qui ont vu le Prophète" , c'est-à-dire l'ensemble des Compagnons (qu'ALLAH soient satisfait d'eux ): c'est bien pourquoi le Prophète , parlant de ce qu'il y a après "son époque", emploie les termes "ceux qui viendront après eux" ("alladhîna yalûnahum"). Dans une autre version, le Prophète l'a dit explicitement ainsi : "La meilleure partie de cette Oumma est l'époque parmi lesquels j'ai été envoyé" (FB 7/8) : les termes "parmi lesquels" ("al-qarn alladhî bu'ithtu fîhim") montrent bien qu'il s'agit d'individus et non pas d'une période.


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Le Prophète a dit : "Viendra une époque où des groupes de gens partis combattre diront : "Y a-t-il parmi vous des gens qui sont restés en compagnie du Prophète ? – Oui". Ils combattront alors et seront victorieux. Puis viendra une époque où des groupes de gens partis combattre diront : "Y a-t-il parmi vous des gens qui sont restés en compagnie des Compagnons du Prophète ? – Oui". Ils combattront alors et seront victorieux. Puis viendra une époque où des groupes de gens partis combattre diront : "Y a-t-il parmi vous des gens qui sont restés en compagnie de ceux qui sont restés en compagnie des Compagnons du Prophète ? – Oui". Ils combattront alors et seront victorieux" (Bukhârî 3449, Muslim 2532). Ibn Hajar relate un Hadîth rapporté par Ibn Abî Shayba qui dit : "Vous resterez dans du bien [considérable] tant qu'il y aura parmi vous des gens qui m'ont vu et sont restés en ma compagnie. Par Dieu, vous resterez [aussi] dans du bien [considérable] tant qu'il y aura parmi vous des gens qui sont restés en compagnie de ceux qui m'ont vu et sont restés en ma compagnie" (FB 7/8).

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Le Prophète , en réponse à la question d'une personne, lui avait dit : "Tu seras [le jour du jugement, ou dans le paradis] avec ceux que tu auras aimés (sur terre)". Anas ibn Mâlik, qui rapporte ce Hadîth, se souvient : "Rien ne nous a rendu aussi joyeux que cette parole du Prophète : "Tu seras avec qui tu auras aimé"." Anas disait : "J'aime le Prophète , Abû Bakr et Omar. J'espère donc que je serais en leur compagnie parce que je les aime, même si je n'ai pas fait des actions comparables aux leurs" (rapporté par Al-Bukhârî, 3485, Muslim, 2639).




SOURCE :
http://www.maison-islam.com/article.php?sid=339

"ô gens ! Devrais-je prendre un ami intime parmi les habitants de la terre, j'aurai pris Abu Bakr comme mon ami intime, mais votre homme (le prophète ) est l'ami d'Allah"
Boukhari et Muslim

et vu dans "histoires des prophètes" d'ibn Kathir